В. М. Лурье
ОСНОВНЫЕ ПУБЛИКАЦИИ[1]
1. Христианский Восток
1.
L’attitude de S.Marc
d'Ephиse
aux dйbats
sur la procession du Saint-Esprit
а
Florence. Ses fondements dans la thйologie
post-palamite // Annuarium Historiae Conciliorum.
1989 [hrsg.1991]. 21. 317—333
2. Молитвенное пение в аскетическом и богословском предании Православной Церкви // Отечественная культура XX века и духовная музыка. Тезисы докладов Всесоюзной научно-практической конференции. Ростов-на-Дону, 1990. 19—22
3.
Взаимосвязь проблемы Filioque
с учением о обожении у православных богословов после св.Фотия // Патрология.
Философия. Герменевтика. СПб. 1992 (Труды Высшей религиозно-философской школы,
1). 1—19
4.
«Повествование отцов Иоанна и Софрония» (BHG
1438w)
как литургический источник // Византийский временник. 1993. 54. 62—74
5. Работы Антонио Риго по истории византийского исихазма // Византийский временник. 1994. 55 (80). 232—236
6. Иже во святых Отца нашего святаго Григория, епископа Нисскаго, Об устроении человека / Перевод В. М. Лурье под ред. А. Л. Верлинского. Прим., послесловие В. М. Лурье. СПб.: Axioma, 1995. 174 с.; [издание 2-е, исправленное:] СПб.: Axioma, 2000. 220 с. (Изд. 3-е готовится). Текст перевода полностью переиздан также в составе кн.: Восточные отцы и учители Церкви: Антология: В 3 тт. / Сост., биогр. и библиогр. статьи иеромонаха Илариона (Алфеева). — М.: Изд. МФТИ, 1999. — Т. 2. — С. 81—149.
7. Priиre de Jйsus au cours de filiation des sectes monophysites et une fausse attribution а Chйnoutй // Acts, XVIIIth International Congress of Byzantine Studies, Selected Papers: Main and Communications, Moscow, 1991 / Editors-in-Chief: I. Љevčenko, G. G. Litavrin; Corresponding Editor: W. K. Hanak. Vol. II: History, Archaeology, Religion, Theology. Shepherdstown, WV: Byzantine Studies Press, Inc., 1996 [published in 1998]. (Byzantine Studies / Études byzantines. New Ser., Supplementum 2). 367—374.
8. Из истории чинопоследований псалмопения: полная псалтирь в ежедневном правиле (в связи с историей египетского монашества IV—VII вв.) // Византийский временник. 1995 [1996]. 56 (81). 228—237; 1999. 58 (83). 76—83
9. Около Солунской легенды. Из истории миссионерства в период монофелитской унии // Славяне и их соседи. 1996. Вып. 6. 23—52
10.Этапы проникновения гимнографических элементов в структуру всенощного бдения Иерусалимского типа и ее производные // Византинороссика. 1995. 1. 149—200
11.Славянское “Сказание о Псалтири” и его историко-литургическое значение // Byzantinoslavica. 1996. 57. 140—155
12.Славянское «Сказание о 12 снах Шахаиши». Сирийский оригинал, пехлевийский прототип (в связи с проблемой ранних сирийско-славянских контактов) // Средневековое православие. От прихода до патриархата. Сб. научных статей / Отв. ред. Н. Д. Барабанов. Волгоград: Издательство Волгоградского университета, 1997. 5—45
13.Un autre monothйlisme : le cas de Constantin d’Apamйe au VIe Concile Oecumйnique // E. Livingstone, ed. Studia Patristica. Louvain 1997. Vol. XXIX. 290—303
14.Прот.
Иоанн Мейендорф. Жизнь и труды святителя Григория Паламы. Введение в изучение.
Пер. Г. Н. Начинкина
под ред. И. П. Медведева
и В. М. Лурье.
СПб.: Византинороссика, 1997 (Subsidia
byzantinorossica,
т. 2) [редактирование, комментарии, послесловие]
15-17. Публикации монастыря Бозе по истории исихастской традиции у греков и славян, 1—2 // Византийский временник. 1997. 57 (82). 309—317; то же, 3 // Византинороссика. 2005. 3. 255—260.
18. Святой Кирилл перед мощами святого Климента // Общото и специфичното в балканските народи до края на XIX век. Сборник в чест на 70-годишнината на проф. Василка Тъпкова-Заимова / Отг. ред. Г. Бакалов. София: «Гутенберг», 1999. 62—86
19. Авва Георгий из Саглы и история юлианизма в Эфиопии // Христианский Восток. 1999. 1 (7). 317—358
20.
Богословие «египтствующих умом»: монофизитская триадология между тритеизмом и
дамианизмом // Христианский Восток. 1999. 1 (7). 479—489
21.
Рец.
на:
G. Lusini. Studi sul monachesimo eustaziano (secoli XIV—XV). Napoli 1993 (Studi
Africanistici. Serie Etiopica, 3) //
Христианский Восток.
1999. 1 (7). 489—499;
то
же в англ.
пер.:
Atti del Istituto Orientale di
Roma
(в
печати)
22.
Рец. на: S. P. Brock.
Studies in Syriac Christianity. History,
Literature and Theology.
Hampshire—Brookfield: VARIORUM, 1992. (Collected Studies Series CS 357) //
Христианский
Восток. 1999. 1 (7). 455—463
23.
Рец.
на: В. М. Платонов. Эфиопские рукописи в собраниях Санкт-Петербурга. Каталог.
Санкт-Петербург, Издательство Российской Национальной Библиотеки, 1996, 112 с.
//
Кунсткамера. Этнографические тетради. Вып. 11. СПб.: Центр «Петербургское
востоковедение», 1997. 404—408; то же в англ. пер.: Христианский Восток.
2000
[изд.
2001]. 2 (8). 492—497
24.
Le second iconoclasme en
recherche de la vraie doctrine // Studia Patristica / E.J. Yarnold, ed. Studia
Patristica. 2000. Vol. XXXIV. 145—169
25.
Роберт
Ф.
Тафт.
Византийский
церковный
обряд /
Пер.
с
англ.
А.
А. Чекаловой; редакция рус. перевода и послесловие В. М. Лурье. СПб.: Алетейя,
2000 (Византийская библиотека. Исследования). С. 105—110: Послесловие редактора
русского перевода. [Переиздание: 2005.]
26.
Св.
Киприан Карфагенский и экклисиологические проблемы
III–IV
вв. // Церковность. 2000. № 1. 22—26
27.
Призвание Авраама: Идея монашества и ее воплощение в Египте.
СПб.: Алетейя, 2000 (Богословская и церковно-историческая библиотека).
V, 243 c.
28.
Три
Иерусалима Лалибелы. Интерпретация комплекса церквей Лалибелы в свете данных его
Жития // Warszawskie
Studia Teologiczne XIII (2000) [2001] (= Miscellanea Aethiopica Reverendissimo
Domino Stanislao Kur septuagenario professori illustrissimo, viro amplissimo ac
doctissimo oblata) 117—140
29.
Из
Иерусалима в Аксум через Храм Соломона: архаичные предания о Сионе и Ковчеге
Завета в составе Кебра Негест и их трансляция через Константинополь
//
Христианский Восток. 2000 [изд. 2001].
2 (8). 137—207
30.
Еще
раз о Кириаке Бахнесском и «Силондисе»
— а
также об Иуде-Кириаке и Сионе. Замечания по поводу новой книги:
V. Bцll,
“Unsere Herrin Maria”. Die traditionelle дthiopische Exegese der Marienanaphora
des Cyriacus von Behnesa (Wiesbaden, 1998) //
Христианский
Восток.
2000
[изд.
2001]. 2 (8). 309—316
31.
Рец.
на:
Kevin A. Brook, The Jews of Khazaria (Northvale—New Jersey—Jerusalem, 1999) //
Христианский
Восток.
2000
[изд.
2001]. 2 (8). 436—441
32.
Chrysostomica. [Рец.
на:]
1.
Иоанн Златоуст в древнерусской и южнославянской письменности
XI–XVI
веков. Каталог гомилий /
Сост. Е. Э. Гранстрем и др. (СПб.,
1998); 2. Delio V. Proverbio,
La recensione etiopica dell’omelia pseudocrisostomica de ficu exarato ed
il suo trйfonds orientale (Wiesbaden, 1998) //
Христианский Восток. 2000 [изд. 2001].
2 (8). 442—445
33.
Рец.
на: Oecumenii Commentarius in
Apocalypsin / Editus a Marc De Groote (Lovanii, 1999) //
Христианский Восток. 2000 [изд. 2001].
2 (8). 489—491
34.
Последний труд монсеньера Альберта Ван Руя [Petri Callinicensis Patriarchae
Antiocheni Tractatus contra
Damianum / Ed. R. Y. Ebied, A. Van Roey, L. R. Wickham. II, III (Turnhout, 1996,
1998)] //
Христианский Восток.
2000 [изд.
2001]. 2 (8). 499—502
35.
Рец.
на:
Studies in Honor of Vladimir A. Lifshits / Ed. by Carol A. Bromberg, Prods O.
Skjцvш
(Bloomfield Hills, 1998) //
Христианский
Восток.
2000
[изд. 2001]. 2 (8). 503—506
36.
Дионисий Ареопагит. О церковной иерархии. Послания
/
Пер.
Г. М. Прохорова под ред. иером. Григория (В. М.) Лурье. СПб.: Алетейя,
2001 (Византийская библиотека. Источники) [переиздано без указания редактора в
составе двух совершенно идентичных изданий, отличающихся только обложкой:
Дионисий Ареопагит. Сочинения. Максим Исповедник. Толкования. СПб.: Алетейя,
2002 (Византийская библиотека. Источники); то же. СПб.: Издательство
Олега Абышко, 2002 (Библиотека христианской мысли. Источники) 566—859; то же.
СПб.: Алетейя, 2002 (Византийская библиотека. Источники) 566—589 (один макет
опубликован одновременно разными издательствами; упоминания о редакторах
переводов в обоих изданиях сняты. Переиздано (без греческих оригиналов) с
восстановлением имен редакторов переводов в: Дионисий Ареопагит. Сочинения.
Максим исповедник. Толкования. СПб.: Издательство Олега Абышко, 2005 (Библиотека
христианской мысли. Источники).]
37.
Видение св. Григория Просветителя: сошествие Небесной Скинии на Новый Сион
//
Армения и Христианский Восток. Международная научная конференция. 27–30 июня
2001 г. Тезисы докладов. СПб.: Изд-во СПб. университета, 2001.
29–32
38.
Послание святейшего патриарха Константинопольского Михаила Кирулария
блаженнейшему патриарху Антиохийскому Петру (1054 г.). Пер. Л. А. Герд под
редакцией и с комментариями В. М. Лурье (иеромонаха Григория)
//
Вертоградъ. 2001. № 2 (71).
62—72
39.
Что
означал «Новый
Завет»
в христианской Империи? Ответ раннего монашества и его екклисиологические
импликации //
Византийское богословие и традиции религиозно-философской мысли в России
/
Отв.
ред. О. Э. Душин, И. И. Евлампиев.
Изд.
2-е, дополненное. СПб., 2001 (Verbum.
Вып.
3). 511—524
40.
An Aristotelian
Ontology around the Proclean Henad: the Theology of Barlaam of Calabria
and its Byzantine Background //
Аристотель
и
средневековая
метафизика /
Отв.
ред.
О.
Э. Душин. СПб., 2002 (Verbum.
Вып.
6). 137—144.
41.
Три крещения одного
святого: случай св. Георгия Нового, Египетского. К истории Православной
(мелькитской) церкви в Египте // Христианский Восток. 2001 [изд. 2002]. 3 (Х).
445—456.
42.
Памяти профессора
Хана Я. Драйверса († 10 февраля 2002): [рец. на:] After Bardaisan.
Studies on Continuity and Change in Syriac
Christianity in Honor of Professor Han J. W. Drijvers //
Христианский Восток.
2001 [изд. 2002]. 3 (Х).
485—488.
43.
Время поэтов, или
Praeparationes Areopagiticae: к уяснению происхождения стихотворной
парафразы Евангелия от Иоанна // Нонн из Хмима. Деяния Иисуса / Отв. ред. Д. А.
Поспелов. М.: Индрик, 2002 (Scrinium Philocalicum. T. I). 295—337.
Перепечатано (с небольшими исправлениями) под названием «Дионисийский субстрат в
византийском юродстве. Время поэтов, или Praeparationes Areopagiticae» в:
Amsterdam International Journal for Cultural Narratology, 2005.
N 1, Spring: The Many Faces of Narratological
Agenda. Research Application to Literatures and Cultures vis-а-vis
History and Tropology: http://cf.hum.uva.nl/narratology/lurie.htm
44.
Формирование
идеологии раннехристианского монашества. Автореферат диссертации на соискание
ученой степени кандидата философских наук. СПб.: СпбГУ, 2002. 22 с.
45.
Александр Великий —
«последний римский царь». К истории эсхатологических концепций в эпоху Ираклия
// Византинороссика. 2003. Т. 2 (Деяния царя Александра. Уникальный памятник
средневековой торевтики из села Мужи Ямало-Ненецкого автономного округа.
Материалы коллоквиума, проведенного Санкт-Петербургским Обществом
византино-славянских исследований 10-12 сентября 1998 г. / Под ред. К. К.
Акентьева, Б. И. Маршака). 121—149.
46-48. [Статьи в:] Encyclopaedia
Aethiopica / Ed. by Siegbert Uhlig. Vol.
I: A—C. Wiesbaden: Harrassowitz Verlag, 2003: Benjamin of Alexandria (p. 530);
Computus (p. 784-787); Cyriacus of Jerusalem (p. 843-844).
49. Богословский синтез VII в.: св. Максим Исповедник и его эпоха // Византия: общество и церковь. Сборник научных статей / Отв. ред. С. Н. Малахов. Армавир: Армавирский государственный педагогический университет. Кафедра истории России, 2005. 5—133.
50-51. [Статьи в:] Encyclopaedia Aethiopica / Ed. by Siegbert Uhlig. Vol. II: D—Ha. Wiesbaden: Harrassowitz Verlag, 2005: Damian of Alexandria (p. 77—78); Eutychius (p. 456—457).
52. Труды Роберта Синкевича по истории
византийского исихазма. (Библиография и еще одно замечание по истории текста
молитвы Иисусовой) // Византинороссика. 2005. Т. 3: Истоки и последствия:
Византийское наследие на Руси. Сборник статей к 70-летию члена-корреспондента
РАН И. П. Медведева / Под ред. К. К. Акентьева. 250—254.
53. Some New Books on the
Non-Chalcedonian Churches [Н. Селезнев, Христология Ассирийской Церкви Востока.
Анализ основных материалов в контексте истории формирования вероучения (М.,
2002); Ch. Chaillot, The Syrian Orthodox
Church of Antioch and All the East. A Brief Introduction to Its Life and
Spirituality (Geneva, 1998); Ch. Chaillot, The Ethiopian Orthodox Tewahedo
Church Tradition. A Brief Introduction to Its Life and Spirituality (Paris,
2002)] // Христианский Восток.
4 (Х) (2002) [изд. 2006]
593—594.
54-55. (В соавторстве с Д. А. Носницыным, Л. Е. Коганом и С. А. Французовым). Севир Борисович Чернецов и русская эфиопистика // Scrinium. Revue de patrologie, d’hagiographie critique et d’histoire ecclésiastique. 1 (2005) [изд. 2006]. P. XI—XIX. Англ. редакция той же статьи (текст отличается от русского оригинала): Sevir Borisovich Chernetsov and Russian Ethiopian Studies // Ibid. P. XX—XXVII.
56. S. Alypius Stylite, S. Marc de Tharmaqa et l’origine des malke’ йthiopiennes // Scrinium. Revue de patrologie, d’hagiographie critique et d’histoire ecclйsiastique. 1 (2005) [изд. 2006] 148—160.
57. [Рец. на:] Мир Православия: Сб. ст. Вып. 5. Волгоград: Изд-во ВолГУ, 2004 // Мир Православия: Сб. ст. Вып. 6. Волгоград: Изд-во ВолГУ, 2006. 522—530.
58. Догматическая алхимия. К
характеристике источников и догматического содержания послания пресвитера
Василия из Дольней Руси, 1511 года // Мир Православия: Сб. ст. Вып.
6. Волгоград:
Изд-во
ВолГУ, 2006. 224—242.
59. Toward a reconstruction of a common ground
of the Celtic Church calendar and the so-called “Old Norse” calendar //
Celto-Slavica – 2 / Кельто-славика
– 2. Second International Colloquium of Societas Celto-Slavica.
Тезисы докладов международной научной
конференции / Abstracts.
Moscow, 14-17 September 2006. М.: РАН,
Ин-т языкознания; МГУ, филологический ф-т: Макс-Пресс, 2006. 56–58.
60.
В. М. Лурье при участии В. А.
Баранова. История византийской философии. Формативный период. СПб.:
Axiōma, 2006. XX, 553 c.
61. (В соавторстве с А. В.
Муравьевым). Michel van
Esbroeck,
S.
J. (1934—2003). In Memoriam.
Критическая агиография как
образ жизни: Мишель ван Эсбрук, О. И. //
Scrinium.
Revue de patrologie,
d’hagiographie critique et d’histoire ecclésiastique.
2
(2006)
p. x, xiii-xxiv.
62. [Рец.:] М. С. Владышевская, Русский духовный стих о Егории Храбром и ближневосточные сказания о св. Георгии (семантика имени и сюжет в агиографии). Канд. дисс., РГГУ, М., 2003 // Scrinium. Revue de patrologie, d’hagiographie critique et d’histoire ecclésiastique. 2 (2006) 444—446.
63-65. Новые диссертации, посвященные византийской патристике [1. Д. И. Макаров. Византийское общество и человек в гомилиях св. Григория Паламы. Канд. дисс. УрГУ, 2003; 2. Vladimir Baranov, The Theology of Byzantine Iconoclasm (726–843): A Study in Theological Method. PhD in Medieval Studies (CEU, Budapest, 2004); 3. К. И. Лобовикова. Проблемы турецкого завоевания и ислама глазами Георгия Трапезундского (XV в.). Канд. дисс. УрГУ, 2005] // Scrinium. Revue de patrologie, d’hagiographie critique et d’histoire ecclésiastique. 2 (2006) 463—470.
66. Апокатастасис и свобода воли. Отзыв на диссертационное исследование: А. А. Лиходедов, «Учение Григория Нисского об апокатастасисе в свете античных источников его антропологии» (канд. дисс.; МГУ, философский ф-т, 2006) // Scrinium. Revue de patrologie, d’hagiographie critique et d’histoire ecclésiastique. 2 (2006) 470—479.
67. Новая серия, посвященная текстам Христианского Востока. Yahyā ibn cAdī, The Reformation of Morals / A parallel Arabic-English text translated and introduced by Sidney H. Griffith (Provo, 2002) // Scrinium. Revue de patrologie, d’hagiographie critique et d’histoire ecclésiastique. 2 (2006) 479—480.
2. Происхождение христианства
1. Чаша Соломона — Чаша Ездры. Элементы раннехристианского благочестия в Житии святого равноапостольного Кирилла, Учителя Словенского, и их значение для истории текста // Славяне и их соседи. 1994. 5. 9—25
2.
Три
типа раннехристианского календаря и одно разночтение в тексте
Epistula Apostolorum
// Традиции и наследие Христианского Востока. Материалы международной
конференции / Под ред. Д. Е. Афиногенова и А. В. Муравьева.
М.,
Индрик, 1996. 256—320
3.
[Статья
и комментарий к переизданию статьи В. Вейдле «Крещальная мистерия и
раннехристианское искусство» в кн.:] В. В. Вейдле. Умирание искусства.
Размышления о судьбе литературного и художественного творчества. СПб.: Аxioma,
1996 (Классика искусствознания). 319—329.
4.
Святая Чаша в раннехристианских чинопоследованиях домашнего причащения (с
замечанием о коптском чине Исполнения Чаши) // Средневековое православие. От
прихода до патриархата. Сборник научных статей. Вып. 2 / Отв. ред. Н. Д.
Барабанов. Волгоград: Изд-во Волгоградского университета, 1998. 4—29.
5.
К
истории появления заметки Б. А. Тураева [«Евангелие Детства Христа в эфиопской
письменности»] // Христианский восток.
1999. 1 (7). 448—450
6.
Рец.
на:
Don K. Preston, Who is this Babylon?
(Ardmore, 1999) //
Христианский Восток. 2000 [изд. 2001].
2 (8). 497—499
7.
Рец.
на:
Monette Bohrmann, Valeurs du judaпsme
du dйbut
de notre иre
/ Prйface
de Pierre Lйvиque.
Bern etc.: Peter Lang, 2000.
VIII, 196 p. // Вестник древней истории. 2002. 3 (242). 233—235
8.
Цитата из Папия в составе армянской версии Толкования на Апокалипсис св.
Андрея Кесарийского // Писания мужей апостольских / Составление… А. Г. Дунаева.
М.: Издательский Совет Русской Православной Церкви, 2003 (Творения святых отцов
и учителей Церкви) 511—532.
9.
Чаша Соломона и скиния на Сионе. Часть 1. Надпись на Чаше Соломона: текст
и контекст // Византинороссика. 2005. Т. 3: Истоки и последствия: Византийское
наследие на Руси. Сборник статей к 70-летию члена-корреспондента РАН И. П.
Медведева / Под ред. К. К. Акентьева. 8—74.
10.Annie
Jaubert et les йtudes
de l’Orient Chrйtien
// Христианский Восток.
4 (Х) (2002) [изд. 2006]
361—370.
11.Les quatre jours « de
l’intervalle » : une modification néotestamentaire
et chrétienne du calendrier de 364 jours //
Христианский Восток.
4 (Х)
(2002) [изд.
2006] 470—497.
12.[Рец.
на:]
James C. VanderKam, Calendars in the Dead Sea Scrolls : Measuring Time (London
and New York, 1998) (The Literature of the Dead Sea Scrolls) //
Христианский Восток.
4 (Х) (2002) [изд. 2006]
590—591.
13.[Review:] Alexander Kulik, Retroverting
Slavonic Pseudepigrapha: Toward the Original of the Apocalypse of Abraham //
Journal for the Study of the Pseudepigrapha 15/3 (2006) 229-233.
14. Метатрон и Прометая: Вторая книга Еноха на перекрестке проблем. Размышления по поводу книги: Andrei A. Orlov, The Enochic-Metratron Tradition (Tübingen, 2005) // Scrinium. Revue de patrologie, d’hagiographie critique et d’histoire ecclésiastique 2 (2006) 371—407.
3. Православное богословие в Новое и Новейшее время
1.
Христианский идеал Достоевского и христианская святость
//
Достоевский и современность. Тезисы выступлений на
«Старорусских
чтениях».
Новгород, 1989. 65—66
2.
«Братья Карамазовы». «Дневник писателя». Дополнения к комментарию. 1. «Прилог по
Дамаскину». 2. «Церковь — весь народ» // Достоевский. Материалы и исследования.
1991. Т. 9. 246—249
3. Рец. на: G. Podskalsky. Griechische Theologie in der Zeit der Tьrkenherrschaft (1453—1821). Die Orthodoxie im Spannungsfeld der nachreformatorischen Konfessionen des Westens. Mьnchen 1988 // Византийский временник. 1992. 53. 182—185
4. А. С. Хомяков. Сочинения в двух томах. Т. 2. Работы по богословию / Сост. В. А. Кошелев. М. 1994 (Приложение к журналу «Вопросы философии»). [Подготовка текста переводов с французского, комментарий к богословским сочинениям, написанных на французском и английском, богословский комментарий к «Церковь одна»]
5. Догматические представления А. С. Хомякова // Славянофильство и современность. Сб. статей / Отв. редакторы Б. Ф. Егоров, В. А. Котельников, Ю. В. Стенник. СПб.: Наука, 1994. 158—176. Перепечатано: Духовное наследие А. С. Хомякова: теология, философия, этика. Юбилейный сборник / Под ред. В. Н. Назарова. Тула, 2003.
6. Диакон Андрей Кураев, В. М. Лурье. На пороге Унии. Станем ли мы монофизитами? М., 1994
7. [Комментарии к:] Отец Серафим (Роуз). Место Блаженного Августина в Православной Церкви («Вкус истинного православия») // Отец Серафим (Роуз). Приношение православного американца. Изд. 3-е. Платина, Калифорния—Москва: Братство Преподобного Германа Аляскинского; Российское Отделение Валаамского Общества Америки, 2001. 677—682. [впервые издано анонимно в отд. брошюре: Иеромонах Серафим (Роуз). Вкус истинного православия. Платина—М., 1995; авторство «Василия Лурье» раскрыто в указ. сб. 1-е изд. — 1998. Электр. версия: http://www.pravbeseda.org/library/books/rose1.html#КОММЕНТАРИИ]
8.
Догматика «религии любви». Догматические представления позднего
Достоевского // Христианство и русская литература. Сб. 2 / Отв. ред.
В. А. Котельников. СПб.: Наука, 1996. 290—309
9. Некоторые замечания по поводу Шамбезийских документов 1993 года // Христианство: вехи истории. Материалы научной конференции, посвященной 1110-летию со дня блаженной кончины святого равноапостольного Мефодия / Отв. ред. архиеп. Волгоградский и Камышинский Герман. Волгоград: Изд-во Волгоградского гос. ун-та, 1996. 5—8
10.«...non
autem procedit ita...» Еще раз о триадологической заметке Хомякова //
Хомяковский сборник. Т. I
/ Отв. ред. Н. В. Серебренников. Томск: Водолей, 1998. 299—302
11.Грядущая уния «православных» экуменистов с монофизитами и сопротивление ей в
Греции. Обзор греческой печати // Вертоградъ-информ. 1998. № 6 (39). 28—33
12.Новооткрытые тексты преподобного Исаака Сирина. Их перевод и исследование //
Вертоградъ-информ. 1998. № 7 (40). 30—34
13.
Екклисиология отступающей армии // Вертоградъ-информ. 1998. № 10 (43). 21—28;
отд.
изд.:
Париж, 1998;
то
же
в
англ.
пер.:
The Ecclesiology of a Retreating Army // Vertograd-inform. 1999. No. 3. January.
10—15, 24—30
14.Решение
Синода официальной церкви Грузии и «третий путь» между экуменизмом и
Православием // Вертоградъ-информ. 1998. № 10 (43). 7—8; переизд. в: Вопросы
екклисиологии. Сб. Статей. № 2. Париж: Мера..., 1999.
22—26;
то
же
в
англ.
пер.:
Synodal decision of the official Georgian Church and «the third way» between
ecumenism and Orthodoxy // Vertograd-inform. 1999. No. 3. January. 5—6;
то
же
в
груз.
пер.:
saqartvelos oficialuri sapaTriarqos sinodis ganSineba da «mesame gza»
ekumenizmsa da gartlmadideblobas xoris // saqartvelos sinodis ganSineba anu
«mesame gza» ekumenizmsa da gartlmadideblobas xoris.
[tbilisi:]
«ortodoqsi», [1998]. 3—7 gv.
15.Раскол
в Истинно-православной Церкви Греции // Вертоградъ-информ. 1998. № 12 (45). 6—8;
англ. вариант (с отличиями от рус.):
????????????????????
16.Пятидесятилетие архиерейского служения Архиепископа Афинского и Всея Греции Андрея // Вертоградъ-Информ. 1999. № 1 (46). 4—5
17.
[Редакционная статья, в соавторстве с А. В. Солдатовым и Е. С. Холмогоровым] Две
Церкви. Недоуменные вопросы русской церковной действительности и ответы
преподобного Феодора Студита // Вертоградъ-информ. 1999. № 2 (47). 8—18;
переизд.: Вопросы екклисиологии. Сб. Статей. № 1. Париж: Мера...,
1999. 2—15, 28—30;
англ.
пер.:
Two Churches: Perplexing questions of Russian Church life and the Replies of St.
Theodore the Studite, by the Vertograd-Inform editorial staff //
Vertograd-Inform. 1999. No. 8.
6—18
18.
Правило 15 собора Двукратного. Ответ читателю // Вертоградъ-информ. 1999. № 5
(50). 39—48
19.
[Рец. на:] Архиепископ Феофан Полтавский. Доклад об учении Митрополита Антония
(Храповицкого) о догмате Искупления. М.: Православное действие, 1998 (О новых
ересях, № 5). 90 с. // Вертоградъ-информ. 1999. № 6 (51). 26—30
20.Протрезвление
от славянофильской утопии: К. Н. Леонтьев, Л. А. Тихомиров и их выбор между
Православием и Россией // Феномен российской интеллигенции. История и
психология. Материалы международной научной конференции 24–25 мая 2000 г.,
Санкт-Петербург / Под ред. С. Н. Полтарака, Е. Г. Соколова, Л. Б. Борисковской,
Т. В. Партаненко. СПб.: Нестор, 2000. 56—68
[Перепечатано:
Протрезвение от славянофильской утопии. К. Н. Леонтьев и Л. А. Тихомиров о
Православии и России //
Эпоха. Общество, политика, цивилизация. 2001. №
11. 58—69]
21.Три
эсхатологии. Русская эсхатология до и после Великого Раскола
//
Мир
Православия. Сб. научных статей. Вып. 3
/
Отв.
ред. митрополит Волгоградский и Камышинский Герман. Волгоград: Изд-во ВолГУ,
2000. 150—178
22.;
англ.
пер.:
The upshot of the October 2000 Council of
the ROCA // Vertograd-Inform.
2001. January, No. 21–22. 30—32
(рус. оригинал неиздан)
23.От
составителя серии: немного о книге и ее авторе
//
В.
Мосс. Православная Церковь на перепутье (1917—1999). С.-Петербург: Алетейя, 2001
(Богословская и церковно-историческая библиотека). С.
VI–IX.
24.В
поисках утраченной Византии // Русский Журнал. Ежегодник. 2000/2001. Хроника
демократического кризиса / Гл. ред. Г. Павловский. М.: Три Квадрата, 2001.
169—186 [сетевая
публикация: АДРЕС, ДАТА]
25.«Историческое назначение особого характера»: из истории эсхатологических представлений в новейший период российской истории // Вестник Санкт-Петербургского университета. 2000 [изд. 2001]. Сер. 6, вып. 4 (№ 30). 31—39.
4.
Мелкие рецензии, относящиеся к современному православному богословию
1.
Молись, борись, спасайся! Письма митрополита Макария (Невского) духовной
дочери. М.: «Лодья», 1998 // Вертоградъ-информ. 1998. № 7 (40). С. 37.
2.
Публикация архива владыки Феофана Полтавского. Святитель Феофан
Полтавский, Новый Затворник. Творения. СПб.: Об-во свят. Василия
Великого, 1997 // Вертоградъ-информ. 1998. № 7 (40). С. 38.
3.
Иподиак. Николай Савченко, В. М. Лурье. Митрополит Оропосский и Филийский
Киприан [Куцумбас], Председатель Священного Синода Противостоящих.
Православие и экуменизм. Межхристианское и межрелигиозное движение, как
екклизиологическая ересь. Том
I.
Фили, Аттика: Св. Монастырь Киприана и Иустины, 1998 // Вертоградъ-информ. 1998.
№ 8 (41). С. 19—20; то же в англ. пер.:
Vertograd-Inform.
1998. № 1, November. 23—24.
4.
Автобиография Глданской епархии.
gldanis
martlmadidebeli eparUia. marTlmadidebloba an sikvdili. tbilisi,
1998
[Глданская православная епархия. Православие или смерть. Тбилиси, 1998] //
Вертоградъ-Информ. 1999. № 3 (48). 28.
5.
На
горах Кавказа // Вертоградъ-Информ. 1999. № 4 (49). 35—36.
5. Современные культура и общество
1.
Становиться ли Радищевым? Открытый ответ уважаемому мною редактору
«Митиного
Журнала» //
Синтаксис.
Публицистика, критика, полемика. 21 (Париж, 1988)
74–78
2.
«Правда всегда одна», но она не здесь, или Что видно из «Наутилуса» // Русская
рок-поэзия: текст и контекст. Сб. научных трудов. [Вып.] 4 / Под ред. Ю. В.
Доманского, Т. Г. Ивлевой. Тверь: Тверской государственный университет, 2000.
114—125 [отрывок
перепечатан: Реальный Христос и неуловимая Церковь
//
ИNАЧЕ.
Журнал начала века. 2001. № 4. С. 17.]
3.
[Из
интернет-интервью и из переписки на электронном форуме
«Янка
Дягилева»:]
Янка. Сборник материалов /
Авторы-составители: Екатерина Борисова, Яков Соколов. СПб., 2001. 260—265.
4.
«Утро Полины»:
одна композиция «Наутилуса»
в ее духовном контексте //
Русская рок-поэзия: текст и контекст. Сб. научных трудов
[Вып.]
5 /
Под ред. Ю. В. Доманского, Е. А. Козицкой. Тверь: Тверской государственный
университет, 2001. 112—118 [Сокращенный
вариант той же статьи: Рельса. № 1 (01) 13.10.2001, в составе журнала
APN. Alternative Press News.
Молодежный литературно-публицистический журнал. № 30 (148). 13.10.2001. С. 12—13].
5. Смерть и самоубийство как фундаментальные концепции русской рок-культуры // Русская рок-поэзия: текст и контекст. Сб. научных трудов [Вып.] 6 / Под ред. Ю. В. Доманского, Е. А. Козицкой. Тверь: Тверской государственный университет, 2002. 57—87 [сетевая публикация в Русском Журнале www.russ.ru НУЖНЫ ТОЧНЫЙ АДРЕС И ДАТА]